- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۵). درباره فلسفه تاریخ. قبسات، سال یازدهم، ۳۹-۴۰
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۵). عناصر ونوشته های پیش گویانه در عهد عتیق. پژوهش های فلسفی – کلامی، سال هفتم، ۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۶). مبادی و مقولات امر والا در نظریه زیبایی شناسی کانت. نامه فلسفه، ۵۹ ج۳، ۱
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۶). نفس و صیرورت آن در حکمت متعالیه. خردنامه صدرا، ۱۳۸۶سال، ۴۹
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). خاستگاه های فلسفه تحلیلی به روایت مایکل دامت. معرفت فلسفی، ۵، ۴
- Kalbasi Oshtori Hosein. (2009). Mir Findiriski, a Peripatetic or Illuminationist Philosopher?. Wisdom and Philosophy, 5, 2
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۲). حوزه های فلسفی-عرفانی اسکندریه/کزمینه ها و نتایج. خردنامه صدرا، سال۱۳۸۲، ۳۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۸). قصیده یائیه و مشرب حکمی میرفندرسکی. متن پژوهی ادبی، ۱۳، ۳۹
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۱). محاوره درباره فلسفه ارسطو: نمادی از دوره انتقال. تاریخ فلسفه، سال دوم، ۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۳). پیمان الاهی در عهد عتیق. کتاب نقد، -، ۳۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۴). یهودیت یونانی مآب و تکوین عهد عتیق. اندیشه نوین دینی، فصلنامه، ۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۴). ضرورت وحدت نفس فاعل شناسا در فلسفه نقادی کانت. قبسات، سال نهم، ۳۷
- کلباسی اشتری حسین، حاجی زاده پرویز. (۱۳۹۳). جایگاه عدالت در اتوپیای افلاطون و مدینه فاضله فارابی. تاریخ فلسفه، ۱، ۱۷
- کلباسی اشتری حسین، ساعتچی مهدی. (۱۳۹۳). تبیین و بررسی برهان علامه طباطبایی در ارجاع نظریه «تشکیک در وجود» به نظریه «وحدت شخصی وجود». خردنامه صدرا، ۱، ۷۷
- کلباسی اشتری حسین، قزلباش سارا. (۱۳۹۴). آریوس و آریانیسم در سنت مسیحی:زمینه ها،پیامد ها. فلسفه دین، ۱۲، ۴
- کلباسی اشتری حسین، تقوی زهرا. (۱۳۹۴). حقیقت موت انواع و مراتب آن از دیدگاه علامه طباطبائی. قبسات، ۲۰، ۷۷
- کلباسی اشتری حسین، اسکندری حمید. (۱۳۹۴). تحلیل خوانش مارتین هایدگر از نقد اول ایمانوئل کانت. پژوهش های فلسفی، ۹، ۱۶
- کلباسی اشتری حسین، امی زهرا. (۱۳۹۲). حقیقت زمان از نظر علامه محمد حسین طباطبایی. اندیشه علامه طباطبائی، ۱، ۱
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۳). بنیادی برای یادی از بن. خردنامه صدرا، ویژه نامه بیستمین سال انتشار، ویژه نامه بیستمین سال انتشار
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۵). تقریر ابداعی حکیم صهبا از دیدگاه ابن عربی درباره ختم ولایت. خردنامه صدرا، -، ۸۴
- کلباسی اشتری حسین، الهیان مجتبی، مهرابی الهام. (۱۳۹۵). بررسی تطبیقی اندیشه اخلاقی ارسطو و خواجه نصیر الدین طوسی. فلسفه دین، ۱۳، ۳
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۶). نگاهی ب مفاهیم نجات و موعود در سنت عهدین. انتظار موعود- مرکز تخصصی مهدویت، سال هفتم، ۲۳
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۵). مابعدالطبیعه در فلسفه نقادی کانت: طرد و تمنا. پژوهشنامه علوم انسانی، ویژه نامه فلسفه، ۵۰
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۷۸). باروخ اسپینوزا و مسأله ثنویت. سال دوم، ۹و۱۰
- کلباسی اشتری حسین، احمدی زاده حسن. (۱۳۸۹). تناهی و عدم تناهی مکان و زمان از دیدگاه ارسطو و ابن سینا. حکمت و فلسفه، سال ششم، ۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۳). مکتب ابن رشدی لاتینی ومکتب اصالت عقل. سال۴۷، ۱۹۱
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). تأثیر فرهنگی ترجمه ی یونانی بر الهیات کتاب مقدس. پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)، ششم، ۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). بررسی ماهیت فلسفه تطبیقی. بازتاب اندیشه، ۱، ۹۶
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). غایت انگاری و ضرورت طبیعی در فلسفه ارسطو. پژوهش نامه انتقادی متون و برنامه های علوم انسانی، فصلنامه، ۱۸
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۹). شرق شناسی و شئونات عالم مدرن. زمانه، دوره جدید، ۹۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۳). تجدد و سکولاریسم. نامه فرهنگ، زمستان ۱۳۸۳، ۵۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۱). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۱). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۱
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۲). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۵). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۵
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۲۳). تاریخ فلسفه، ۱، ۲۳
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۰). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۶). تاریخ فلسفه، ۱، ۶
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۳). سخن سردبیر سال چهارم (تاریخ فلسفه-۱۶). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۶
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۲۲). تاریخ فلسفه، ۱، ۲۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۲). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۴). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). سرمقاله (تاریخ فلسفه- ۲۱). تاریخ فلسفه، ۱، ۲۱
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۲). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۳). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۳
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۲). سخن سردبیر سال سوم (تاریخ فلسفه-۱۲). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۰). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۵). تاریخ فلسفه، ۱، ۵
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۸). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۸
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۹). سرمقاله (تاریخ فلسفه- ۲). تاریخ فلسفه، ۱، ۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۶). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۶
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۱). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۰). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۰
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۹). سرمقاله (تاریخ فلسفه- ۳). تاریخ فلسفه، ۱، ۳
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۰). سرمقاله (تاریخ فلسفه- ۴). تاریخ فلسفه، ۱، ۴
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۱). سرمقاله (تاریخ فلسفه- ۹). تاریخ فلسفه، ۱، ۹
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۶). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه-۱۲). تاریخ فلسفه، ۱، ۱۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۷۶). اریژن متکلم بزرگ قرن سوم مسیحی. متن پژوهی ادبی، سال ۷۶، ۲
- کلباسی اشتری حسین، رستمی جلیلیان حسین. (۱۳۹۵). بررسی تفسیر هیدگر در باب جایگاه و مرتبه تفکر یونانیان در فلسفه هگل. تأملات فلسفی، سال ششم، ۱۷
- عبدخدائی زهره، پور حسن درزی قاسم، احمدی افرمجانی علی اکبر، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). تحلیل رئالیسم معرفتی از دیدگاه لری لائون آیا رئالیسم معرفتی تبیین صحیحی از پیشرفت علم را ارائه می دهد؟. فلسفه علم، ۵، ۱
- کلباسی اشتری حسین، محمدی مسعود. (۱۳۹۵). تقریر ابداعی حکیم صهبا از دیدگاه ابن عربی. خردنامه صدرا، ۲۱، ۸۴
- کلباسی اشتری حسین، خلیلی مژگان. (۱۳۹۵). وجه وجودی «شر» در آثار مانی: تبیین و سنجش. الهیات تطبیقی، ۷، ۱۶
- کلباسی اشتری حسین، پاشایی حسن. (۱۳۹۶). جستارهای هانری کربن در عرفان اسلامی با تأکید بر نقش سنت هرمسی. خردنامه صدرا، ۲۲، ۸۷
- عقیلی دهکردی بهناز، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۶). چالش هایی در منابع مطالعه فیلسوفان نخستین یونان. متافیزیک، ۹، ۲۳
- شعبان پور شش پلی محمد، کلباسی اشتری حسین، سلیمان حشمت رضا، مناقبی حمیدرضا. (۱۳۹۷). اسماء و صفات الهی در قرآن کریم در پرتو استعاره مفهومی. پژوهش نامه قرآن و حدیث، ۱۲، ۲۳
- کلباسی اشتری حسین، نخعی بیتا. (۱۳۹۸). اصالت نظریه فرا اخلاقی خوب و توجیه آن در فعل اخلاقی از دیدگاه راس در پرتو اندیشه های کانت و مور. پژوهش های فلسفی، ۱۳، ۲۶
- کلباسی اشتری حسین، نخعی بیتا. (۱۳۹۸). تاثیر اندیشه های پریچارد بر دیدگاه فرااخلاقی راس در باب ماهیت و اصول الزام و ارتباط آن با خوب اخلاقی. تأملات فلسفی، ۹، ۲۳
- عقیلی دهکردی بهناز، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۷). نقش فلسفی دلوز و اسپینوزا در فمینیسم گیلیان هووی نقد کتاب دلوزواسپینوزا: رایحه‌ی مسأله‌ی بیان. پژوهش نامه انتقادی متون و برنامه های علوم انسانی، ۱۸، ۵۹
- کاکائی مستانه، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۸). جایگاه وجود در خداشناسی فرانسیسکو سوآرز. الهیات تطبیقی، ۱۰، ۲۱
- کلباسی اشتری حسین، کاکائی مستانه. (۱۳۹۷). معانی «موجود» در وجودشناسی ارسطو و تحول آن نزد حکمای مشاء. پژوهش های هستی شناختی، ۷، ۱۴
- کلباسی اشتری حسین، حاجی زاده امیر. (۱۳۹۷). نسبیّت معقولیت علمی در کوهن و کاسیرر. پژوهش های علم و دین، ۹، ۲ (۱۸)
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۹). نهضت ترجمه متون علمی-فلسفی تمدن اسلامی به زبان لاتینی در اروپا. تاریخ فلسفه، ۱، ۲
- کلباسی اشتری حسین، عقیلی دهکردی بهناز. (۱۳۹۵). سنت عقیده‌نگاری فیلسوفان باستان یونان (با اشاره به دیدگاه هرمان دیلس). تاریخ فلسفه، ۷، ۳ (۲۷)
- کلباسی اشتری حسین، برزگر فائزه. (۱۳۹۰). پژوهشی درباره سنت دیونوسیوسی در مسیحیت. فلسفه دین، هشتم، نهم
- جبارپور محمد، کلباسی اشتری حسین، پور حسن درزی قاسم. (۱۳۹۵). سیر تربیت نفس در حکمت مشرقی سینوی. پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، ۲۴، ۳۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۷). ماهیت دین و تجربه دینی نزد شلایر ماخر. فلسفه دین، سال ششم، ۳
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۷۶). نگاهی به سنت ارسطویی در عالم اسلامی و غرب لاتینی. فرهنگ، سال ده، ۲۴
- یونسی آریا، کلباسی اشتری حسین، پور حسن درزی قاسم. (۱۳۹۸). تبیین و نقد هرمنوتیک اشتراوس در زمینه تفسیر اندیشه‌های فلسفی اسلامی. حکمت معاصر، ۱۰، ۱
- کلباسی اشتری حسین، حاتم پوری حمزه حجت. (۱۳۹۵). شکل نهایی فلسفه‌ی عملی کانت بر اساس روایت آلن وود. غرب شناسی بنیادی، ۷، ۲
- منوچهریان علیرضا، کلباسی اشتری حسین، حامدی یکتا زهرا. (۱۳۹۷). ملاحظاتی در مضامین فلسفی شعر متنبی با ارجاع به امثال و حکم دهخدا. حکمت اسرا، ۹، ۳
- Kalbasi Oshtori Hosein, abdkhodaei zohreh. (2013). Time: Avicenna, Aristotle; Two Perspectives or One?. Wisdom and Philosophy, 8, 4
- Kalbasi Oshtori Hosein. (2007). Possibilities of the Philosophy of History. Wisdom and Philosophy, 3, 1
- کلباسی اشتری حسین، کاکائی مستانه. (۱۳۹۹). جایگاه علت اولی در مابعدالطبیعه فرانسیسکو سوآرز. تاریخ فلسفه، ۱۰، ۴ (۴۰)
- لامعی علی اصغر، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۱). جستارهایی در باب فلسفه تاریخ هردر. غرب شناسی بنیادی، ۳، ۱
- Kalbasi Oshtori Hosein. (2008). Transcendental Dialectic and Sadraian Ontology. Wisdom and Philosophy, سال چهارم, ۲
- کلباسی اشتری حسین، دهقانی رضا. (۱۳۹۰). تکون ما بعدالطبیعه: بررسی سه رهیافت هایدگر به مابعدالطبیعه در دوره چرخش. حکمت و فلسفه، سال هفتم، ۳
- صولتی چشمه ماهیی یحیی، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۳). جایگاه «زمان» در نزد دهریون. حکمت و فلسفه، ۱۰، ۲
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۸۹). سخن سردبیر (تاریخ فلسفه- ۱). تاریخ فلسفه، هشتم، ۱
- عبد خدایی زهره، پور حسن درزی قاسم، احمدی افرمجانی علی اکبر، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). تحلیل رئالیسم معرفتی از دیدگاه لری لائودن ،آیا رئالیسم معرفتی تبیین صحیحی از پیشرفت علم ارائه می دهد؟. فلسفه علم، ۱، ۱۲
- کلباسی اشتری حسین، آل امین محمد جلیل. (۱۳۹۳). فلسفه حقوق کانت و اندیشه انسان جهان وطن. غرب شناسی بنیادی، ۵، ۱
- کلباسی اشتری حسین، رضایی محمد صادق. (۱۳۹۴). فرهنگ و فلسفه ایرانی بنا بر خوانش ائودوکسوس کنیدوسی. تاریخ فلسفه، سال ششم، ۲۱
- کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۱). دین و خدا در فلسفه نقادی کانت. جستارهای فلسفه دین، سال اول، ۱
- عبد خدایی زهره، پور حسن درزی قاسم، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). بررسی تحلیلی عناصر معرقتی در نظریه سنت های پژوهشی لائودن. ذهن، ۵، ۶۱
- قدم یاری فرزانه، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۴). بررسی امکان مفهوم ماند در فیزیک ارسطویی. فلسفه علم، ۵، ۲
- کلباسی اشتری حسین، ط اهری موسوی سیدصدرالدین، بانکی پور فرد امیرحسین. (۱۳۸۸). امکان بعد پنجم و نظریات مربوط به آن بررسی و سنجش علمی فلسفی. حکمت و فلسفه، سال پنجم، ۱
- یعقوبیان محمدحسن، حیدری احمد علی، کلباسی اشتری حسین. (—). بازخوانی تحلیلی حکمت تطبیقی از دیدگاه هانری کربن و جایگاه آن در ایران معاصر. معرفت فلسفی، ۱، ۷۸
- مرادی پور ریحانه، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۹). خوانشی بر مقایسه ی نسبت واحد و کثیر با تکیه بر مفهوم واحد و احد در نظام فکری افلوطین و علامه طباطبایی. پژوهش های عقلی نوین، ۱، ۱
- حاجی زاده امیر، کلباسی اشتری حسین. (۱۳۹۹). نسبیّت اینشتین و مسئلۀ معقولیت علمی در فلسفة کاسیرر. شناخت، ۱۳، ۲ (۸۳)
منبع: سامانه اساتید دانشگاه علامه طباطبایی
