علامه طباطبائی از تعابیر گوناگونی برای تعریف ادراکات اعتباری بهره برده‌اند؛ اما هیچ‌یک از آنها تمامی شاخص‌های یک تعریف مطلوب، مانند جامع بودن، مانع بودن، روشن‌تر و شناخته‌شده‌تر بودن معرِّف نسبت به معرَّف و غیره را دارا نیستند. لذا این نوشتار [...]
در این نوشتار قصد آن داریم با رجوع به مقدمه مهم‌ترین جامع از جوامع حدیثی امامیه، یعنی کتاب شریف اصول کافی به قلم ابوجعفر اسحاق کلینی (م. 329ق.) تقریر وی از مبانی شناخت دین خاتم را به شیوه‌ای که در نوع خود یگانه و بی‌نظیر است[...]
بررسی مسئلۀ تعلیم و تربیت نزد سقراط-افلاطون و سوفیست‌ها به‌معنای بررسی نگرش ایشان نسبت به رشد انسان در هستی و چگونگی حرکت آدمی در مسیر نیک‌بختی خویش است. در دوران کلاسیک یونان، سوفیست‌ها بیان کردند که[...]
دکتر حسین کلباسی: استاد مصطفوی نماینده و مصداق واقعی پل ارتباطی میان سنت آموزشی حوزه و دانشگاه بود.
این پژوهش در پی یافتن پاسخ این پرسش است که غزالی تا چه حد در ارائة تعریفی از نفس پیرو ارسطو بوده است و آیا تفسیر وی از علم‌النفس ارسطویی، تفسیری کلامی و الهیاتی است یا تفسیر محض فلسفی است و یا هر دو رویکرد را دربردارد[...]
در فلسفه اسلامی به ویژه در حکمت صدرایی، برای انسان سه نحوه وجود مطابق عوالم ماده، خیال و عقل در نظر گرفته می‌شود. انسان در هر یک از این انحاء وجودی، ادراکات و افعال خاص خود را دارد اما برخی ادراکات و افعال نیز به قلب نسبت داده شده است.[...]
فایل صوتی سخنرانی در بیست و ششمین همایش بزرگداشت ملاصدرا با عنوان «حکمت، حکومت، ولایت» عنوان سخنرانی «تقریر علامه طباطبائی از نسبت میان مراحل استکمال نفس با ولایت تکوینی» اول خرداد ۱۴۰۱
همزمان با چهلمین سالگرد ارتحال حضرت آیت‌الله سید محمدحسین طباطبائی(ره)، «کنگره بین المللی علامه طباطبائی» به همت مجمع عالی حکمت اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دانشگاه علامه طباطبائی و با همکاری جمعی از مراکز علمی، فرهنگی و اجرایی در آبان ۱۴۰۱ برگزار می شود.
واحد و کثیر دو مفهوم مهم و اساسی در تفکر الهیاتی به‌شمار می‌آیند که تبیین ارتباط و نسبت میان آنها همواره یکی از دغدغه‌های اساسی متفکران این حوزه بوده است و هر متفکری مبتنی بر نظام فکری خویش به آن پرداخته است[...]
